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論太極拳與內外兼修----兼述養生防老之道---- (邵拓榮)


太極拳是內外兼修,乃是由道功變化而成,道統陰陽二氣、講求道功、總離不了氣,所以道功可以說是氣功。

人稟陰陽之氣,而有生命,受五行之氣和父精母血而成形質。前者是性,後者是命。道家煉丹,就是性命雙修,亦即內外雙修是也。

所謂內修--旨在固祕精氣,培養元神,力求練精化氣,練氣化神,練神還虛,還虛合道是也。

所謂外修--則在鍛練筋骨,鞏固形骸,冀能袪病延年,達到內外雙修之目的。

太極拳原理,即係運動人身固有之陰陽本質,順手生理自然之勢,以練氣養神,鞏固形質,故其動靜開合,都含有性命雙修之妙用。練太極拳要想達成身心雙修之效果,則非打坐注意「靜功」不可。因宇宙間生生不息之機,全在於一「靜」字中得來,天地萬物莫不皆然。

黃帝陰符經說:「自然之道曰靜,故天地萬物生」。天地之運行,地球自轉與公轉,以為各種生物不斷成長,都是自然而然,不著痕跡的由靜而動。

太極拳效法自然,由靜而動、動中求靜、其靜為動,其動為靜、動靜循環,相連不斷,則二氣既交而太極之象成。全身四肢百脈,周流通暢,不黏不滯自然身心和諧,功夫日進,其功效皆由自然之道,靜中得來。所以張三丰祖師說:「太極拳學者須在動靜之中,尋太極之道。」他的意思,就是要大家練拳時,不要一味只顧到「動」,而要「靜」中觸動,動猶靜,方是自然之妙用,而能獲得身心兼修與功拳並練之實效。所以筆者在此特別強調:希望學者必須把握上述之原理與要領,先把太極拳之象練好,以調暢身心,而後繼續練太極拳之法,以蓄養功勁。同時還要講求「靜坐」養氣之功,以培養「元精、元氣、元神」。如此才能進入了「氣功神化」之學,也就是道技兼修的最佳境界了。

太極拳練到最高境界時,不但在技術上做到以心行氣,以氣運身,神氣相抱,動靜自如,氣通全身不少滯之地步。而且在功勁上由剛柔相濟,進而剛柔俱化,到那時一舉手、一投足,看似柔軟無力,實則無堅不摧,無剛不克,功勁似有若無,形影飄忽莫測,這種神化功夫,和道家的「大乘」可說是殊途同歸了。

張三丰祖師發明「道技兼修」的太極拳,不僅使人能夠健身袪病,而且要教人修心養性,去妄存真,以養成高尚品格。所示:「安心定性,聚氣歛神」無非教人要在靜功之中,去尋求「養心、養氣、養神、養法」之效益。因為「靜」功一旦入門徑,確有下列之好處:
(一) 能夠自我觀省,消除意念。
(二) 能夠存神養氣,增強靈慧。
(三) 能夠納清去濁,促進血液循環
(四) 能夠調和矛盾,求得身心和諧。

老子說:「人能常清靜,天地悉皆歸」。其意思就是說:人能以道制慾,經常保持純潔寧靜之心、妄念不起,而善念常存,他就到達了「天人合一」之境地了。

太極拳在身心修養上,係一種輕鬆柔和之運動,對於養氣修身最具有效益。此拳由道功變化益增血液循環,使人體內外均能發生新陳代謝作用。對於各種神經系統,亦有很大之裨益。這就是道家所謂「精、氣、神」三者俱是,身體自然強健,而延年益壽了。

太極拳最講求「鬆、靜、沉、柔」。在拳法上言:能虛全身自然「鬆」透;能「靜」自能意志集中;能「沉」自能氣入丹田;能「柔」自能輕鬆慢勻。

在修養上言:能虛的習慣養成,自然心平氣和,不會有驕矜之氣,而易接受他人之意見,能容人容物。因為「靜」可以使人神志清明,增強應付事變之能力。因為沉得住氣,所以凡事不輕易發怒,免傷和氣了。雖處逆境,也能訴諸理智,沉著應付,絕不會有緊張過激衝動之虞。因為柔的影響,使人性和靄有禮、待人接物無往而不利也。所以習練太極拳在個性修養上,亦能夠養成良好的高品德,與寧靜樂觀的心境,對事業之發展,均有莫大之助益。

今天太極拳總會在理事長張肇平先生卓越領導下,推行太極拳全民運動,其目的不僅是為我們自己的健康,也為我們社會大眾健,更為整個中華民族健康著想,同時也為全世界人類共同幸福著想。筆者有信心,為了適應國家與世界潮流需要,相信大家之努力,是不會白費的。我們的使命一定能夠得道多助,順利發展太極拳全民運動,必能達到輝煌的成就。

其次談「養生防老」之道—如何養生防老?

茲就筆者所感簡略分述如下:

一、 清虛無為,順應自然:在方法上,重視「導引、吐納」。所謂「導引」--
乃是古代一種以意領氣、以氣合力的柔和運動。主要是通過有規律的呼吸,俯仰、手足屈伸等動作來舒展關節、調和氣血、旺盛體內新陳代謝的機能。如五禽戲、太極拳、易筋經……等運動均屬之。

所謂「吐納」--是古代一種內功、與現代所說之「氣功」類似。它是用特殊呼吸方式、(腹式)進行吐故納新,使精神集中,意志閑靜,不受外界環境影響,此調節體內陰陽的平衡,既可以養生也可以治病,其目的在於加強人體內氣化作用。

二、 調理飲食、辨證食療:根據老人虛實不同之情況,選擇適當之飲食。例如:
常用黑色食物有滋補作用。
(1) 黑芝麻--有優良脂肪、蛋白質、鈣磷鐵......等。
(2) 黑米--能滋陽益腎、補胃暖肝、明目活血、對頭昏貧血、白髮、眼疾.....等療效佳。
(3) 發菜、黑木耳--可以治高血壓、血管硬化、便秘、痔瘡出血均有功效。
(4) 豆豉--可治傷風感冒。其方如下:豆豉十五公克、蔥白三根、生薑三片、蘇葉十公克,水煎服後,臥床棉被蓋上休息有效。
(5) 烏骨雞--補虛勞嬴弱、煮食飲汁,其療效:
1. 對身體孱弱者,可清蒸食之,加人蔘、枸杞、淮山藥、砂仁等。如配以北蓍、當歸可成為婦女潤而不燥之補品。
2.婦女脾胃虛弱、氣血不足者--可用烏骨雞一隻加:生地黃、熟地黃、天冬、麥冬各十公克,放入雞內燉爛去渣,將雞焙乾,再用杜仲、丹參、茯苓、當歸各十公克。人蔘、肉蓯蓉、補骨脂、砂仁、甘草各五十公克、香附二十公克、共研末蜜製丸藥、每丸十克大、每天服二次早晚各一次、每次一丸。

老年人食粗製麵包,不僅有助血醣之控制,亦可防老年人之便祕。
老年人多食魚類、少吃肉類。魚類含有較多胺基乙酸,它可以調節血壓正常功能,使血液中膽固醇減少,有防止動脈硬化抑制血醣上升,改善肝功能作用。
老年人素食優於葷食,宜清淡溫食不饑不飽、不寒不熱,如此調養,有益健康。

三、 調神養形,小勞不疲:人體基本要素是形與神。人所以生者,神也;神所
以託者,形也。神形離別則死,死者不可復生,離者不可復還,所以調神養形非常重要。故筆者建議讀者:「神不可大用,大用則竭;形不可大勞,大勞則斃」。宜特別注意為宰。

在養神方面──欲延年少病者,誡勿施精命天殘,勿大溫消骨髓,勿太寒傷肌肉,勿咳唾失肥液,勿卒呼驚魂魄,勿久泣神悲戚,勿恚怒神不樂,勿念內志恍惚,能行此道者必可長生延壽也。

在養性方面──莫久行、久坐、久臥、久視、久聽、莫強飲食、莫大沉醉、莫大愁憂、莫大哀思、此所以能中和者必能久壽。否則就會精竭神衰形敗、百病萌生、不終其壽也。

四、 老年宜保、濟其衰弱:五十歲至七十歲者,其氣如秋、精耗血竭、血氣凝
泣,此時期人體臟腑組織功能衰退、機體開始下降、百骸疏漏、風邪易乘。又因脾胃虛弱、思慮較多,致氣血運行受阻而損,精氣神都呈現出衰弱之象,筆者特別提心老年人宜多注意平時之保養。其治之道,應順神養精,調和臟腑,避免風雨晦明之邪。

內經云:「精不足者、補之以味,飲食養其精,起居調其神」。強調老年人之精與神之重面也。

老年人宜用保命之藥,以傳其真。針對各人體質之需要,適時調補,切忌服用攻伐之品,以維護延年益壽之效果。

五、 補腎益智、養心抗老:養心安神益智藥物,具有抗老延年作用。諸如:茯
苓、遠志、酸棗仁、龍眼、菖蒲、琥珀、麥冬、生地等均有安神益智之功效。又如朱雀丸、補陰丸、紫芝丸......等亦均具有養心安神保精益壽之效果。

老年人易勞心過度、暗耗心陰、、陰虛致有心悸心煩、頭暈健忘、失眠多夢之現象。如能多用上述各藥調養,是有莫大之助益也。

六、 衰老之因,本在脾腎:人體衰老主要原因:是「真陽元精內虧」,真陽元
精藏於腎,由於其「鼓舞變化,開闊遍身,薰蒸三焦,腐化水谷,外御六淫、內當萬物,所慮晝夜不停,八面受敵,致使老年人氣逐神消、榮衛告衰」;體由壯而衰老也。老年人應節慾保精,切忌縱慾恣意。否則,即有生命之危,前車之鑑甚多,宜慎之戒之為幸。

老年人要調攝脾胃以養氣,其方法:四時飲食常令溫暖,夏日伏陰,暖食尤宜。不欲苦飽,大飲則氣暴逆,不要食後便臥,及終日穩坐,食後以手按摩腹部數十遍,緩行數百步,不要夜食。切忌積饑而食,積渴而飲。食不過飽,飲不過多。

七、 養生之道順其自然、清心寡慾、飲食適口每晚洗腳。春宜夜臥早起、逆之
則傷肝:夏同於春、逆之則傷心;秋宜早臥早起,逆之則傷肺;冬宜早臥晏起,逆之則傷腎。

謹附十叟之「長壽歌」,作為結論,敬希讀者揣摩體悟、身體力行,以達到延年益壽不老春為幸。

不嗜菸與酒,淡泊甘蔬糗;
服勞自動手,安步當車久;
清氣通窗牖,沐日令顏黝;
太極朝朝走,早起亦早休;
不作私利求,坦蕩無憂愁;
善哉十叟詞,遵行必上壽。


.................................摘錄於「太極拳研究專集」第一八三期
 
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